Вопросы и ответы

Китайский ламеллярный доспех

Наши знания о китайском ламеллярном доспехе за последние десятилетия стали относительно полными благодаря археологическим находкам прекрасных скульптурных изображений латников и особенно остатков самих панцирей, причем иногда практически полностью сохранившихся.

Подавляющее большинство их происходит с территории царства Чу периода Чжаньго, в основном датируются V—IV вв. до н. э. Культура этого царства, изначально не хуаского [Деопик, 1977, 270—271], в данную эпоху стала уже интегральной частью культуры Китая, и при всех ее локальных отличиях (а такие отличия имелись в культуре любого из регионов-царств, как показывают результаты раскопок) по ней можно судить о состоянии вооружения всего Китая.

Чуские панцири [У Миншен, Дай Ядун, 1957, с. 96, табл. II, 7; Могила № 1, 1972, с. 66—67; Краткий отчет о раскопках, 1973, с. 160; Краткий отчет, 1973, с. 9; Ян Хун, 1980, табл. III] по целому ряду признаков имеют прямые аналогии с панцирем из Чирик-Рабата (см. выше).

Покрой в виде «кафтана» с разрезом на правой стороне груди, ниже пояса переходящим на бок, вычленение нагрудной и набедренной части, лопастевид-ные либо сомкнутые широкие нарукавья до середины предплечья или до локтя и, наконец, такая характернейшая деталь, как высокий стоячий воротник (табл. LVI, 17—20),— все это, как мы уже видели, было характерно и для сакских панцирей IV—III вв. до н. э. Сходство было и в применении пластин крупного размера подквадратной формы, и в том, что нарукавья набирались из узких горизонтальных пластин.

Разница была в том, что китайские панцири, в отличие от чешуйчатых сакских, всегда ламеллярные. На деревянной расписной статуэтке из г. Чанша ламеллярное соединение пластин передано многочисленными точками и черточками на поверхности каждой из пластин, хотя панцирь изображен здесь таким образом, что верхний ряд пластин перекрывает нижний, а нижние углы пластин чуть закруглены, отчего доспех можно ошибочно принять за чешуйчатый (табл. LVI, 22).

Также в районе г. Чанша — в Лючэнцяо, Паймашань, Тэндянь найдены фрагменты панцирей из соединенных между собой прямоугольных пластин из лакированной твердой кожи (табл. LVII, 18), общих для каждого комплекса типов.

Полное же представление о чуском доспехе периода Чжаньго дают хорошо сохранившиеся (в количестве 12 штук) панцири из гробницы № 1 в Лэйгудуне уезда Суйсянь пров. Хубэй, в которой был захоронен после 533 г. до н. э. хоу И — правитель владения Цзэн [Исследование и реконструкция, 1979; Dien, 1982, с. 6] (табл. LVI, 19—19ж). Верхняя часть каждого из них представляет собой очень короткий «жилет» с разрезами на правом плече и правом боку, составленный из 20 крупных фигурных пластин, с воротником, собранным из трех больших пластин.

Нижняя часть — «юбка» с разрезом на правом боку набрана из 56 пластин подквадратной формы, со стороной около 12 см длины, четырьмя парами отверстий; каждая пластина «юбки» чуть расширяется книзу, таким образом, «юбка» книзу расклешена. Каждое нарукавье состоит из 42 узких изогнутых пластин с тремя парами отверстий в каждой; пластины собраны в 13 горизонтальных и четыре вертикальных ряда, причем пластины верхних рядов — около 12 см длины, нижних — около 7 см, так что нарукавья сужаются книзу. Все пластины и детали панцирей соединены между собой кожаной тесьмой.