Знания

Панцири Древнего Китая

В неолитических культурах Китая пластинчатый доспех бронировался костяными прямоугольниками 7—12 см длиной и 2—4 см шириной, с четырьмя отверстиями по углам. Близки им по размерам, пропорциям, количеству и расположению отверстий прямоугольники из кабаньих клыков, также во множестве найденные в Мариупольском и Нальчикском могильниках; материал обусловил небольшую выпуклость этих пластинок, что увеличило их жесткость и соответственно прочность доспеха, не утяжеляя его.

Большинство исследователей трактуют эти пластинки из Приазовья и Северного Кавказа как украшения деталей костюма — головного убора, пояса, наплечной одежды, тогда как Юрген Борхардт видит в них элементы бронирования шлемов—древнейший вариант эгейских, описанных Гомером в «Илиаде» шлемов из кабаньих клыков [Borchhardt, 1972, с. 26, 28, 29, рис. 2а, табл. 1, 2, 5]. Не отрицая ни того, ни другого варианта применения пластинок, мы полагаем, что использование их также и для бронирования панциря не менее вероятно.

Пластинчатое бронирование можно предположить и для Месопотамии конца III—начала II тысячелетия до н. э. на основании изображения военачальника, царя или бога на глиняной плакетке из Телль-Асмара (табл. XLVIII, 6), если только здесь не изображен длинный мех или ряды бахромы, что, впрочем, в то время еще передавалось рядами волнистых линий.

Неизвестно, какой материал применен здесь для изготовления образующих броню прямоугольников, но зато виден покрой доспеха типа I («пончо»), выкроенного в форме круга или овала, что позволяет прикрыть плечи и предплечья почти до локтя, но, вероятно, несколько затрудняло, если броня была из тяжелой бронзы, свободу движений рук.

Данный вариант покроя типа I интересен еще и тем, что представляет собой самую настоящую эгиду — защитную одежду, доспех греческой богини мудрости, справедливости, военного искусства Афины [Reinach, 1906, с. 226—238], которая защищала ею не только и не столько себя, сколько покровительствуемых ею героев. Правда, эгида Афины была сделана из козьей шкуры, но ведь и один из древнейших известных нам панцирей в Египте, как мы знаем, также являлся шкурой, выкроенной в форме «пончо», правда, прямоугольных очертаний.

В середине II тысячелетия до н. э. бронзовые нашивные подпрямоугольные пластинки длиной около 9 см встречаются в степях волжско-уральского региона (табл. XLVIII, 36—40). Это дает нам право предполагать бытование здесь пластинчатых, в том числе и с металлическим бронированием, панцирей, хотя очень высока вероятность того, что это были нашивные украшения одежды, покрывавшие небольшие ее участки.

Зато, несомненно, броней являются длинные узкие (более 15 см х 2,5—Зсм) костяные пластины XV— XIII вв. до н. э. из Ростовкинского могильника близ Омска (табл. XLVIII, 40) [Матющенко, Ложникова, 1969, табл. II, 5, с. 24], хотя подобные пластины могли нашиваться не только на мягкую основу (или зашиваться между двумя мягкими слоями) панциря, но и на более жесткую основу щита.

Панцири Древнего Китая

В неолитических культурах Китая пластинчатый доспех бронировался костяными прямоугольниками 7—12 см длиной и 2—4 см шириной, с четырьмя отверстиями по углам. Близки им по размерам, пропорциям, количеству и расположению отверстий прямоугольники из кабаньих клыков, также во множестве найденные в Мариупольском и Нальчикском могильниках; материал обусловил небольшую выпуклость этих пластинок, что увеличило их жесткость и соответственно прочность доспеха, не утяжеляя его.

Большинство исследователей трактуют эти пластинки из Приазовья и Северного Кавказа как украшения деталей костюма — головного убора, пояса, наплечной одежды, тогда как Юрген Борхардт видит в них элементы бронирования шлемов—древнейший вариант эгейских, описанных Гомером в «Илиаде» шлемов из кабаньих клыков [Borchhardt, 1972, с. 26, 28, 29, рис. 2а, табл. 1, 2, 5]. Не отрицая ни того, ни другого варианта применения пластинок, мы полагаем, что использование их также и для бронирования панциря не менее вероятно.

Пластинчатое бронирование можно предположить и для Месопотамии конца III—начала II тысячелетия до н. э. на основании изображения военачальника, царя или бога на глиняной плакетке из Телль-Асмара (табл. XLVIII, 6), если только здесь не изображен длинный мех или ряды бахромы, что, впрочем, в то время еще передавалось рядами волнистых линий.

Неизвестно, какой материал применен здесь для изготовления образующих броню прямоугольников, но зато виден покрой доспеха типа I («пончо»), выкроенного в форме круга или овала, что позволяет прикрыть плечи и предплечья почти до локтя, но, вероятно, несколько затрудняло, если броня была из тяжелой бронзы, свободу движений рук.

Данный вариант покроя типа I интересен еще и тем, что представляет собой самую настоящую эгиду — защитную одежду, доспех греческой богини мудрости, справедливости, военного искусства Афины [Reinach, 1906, с. 226—238], которая защищала ею не только и не столько себя, сколько покровительствуемых ею героев. Правда, эгида Афины была сделана из козьей шкуры, но ведь и один из древнейших известных нам панцирей в Египте, как мы знаем, также являлся шкурой, выкроенной в форме «пончо», правда, прямоугольных очертаний.

В середине II тысячелетия до н. э. бронзовые нашивные подпрямоугольные пластинки длиной около 9 см встречаются в степях волжско-уральского региона (табл. XLVIII, 36—40). Это дает нам право предполагать бытование здесь пластинчатых, в том числе и с металлическим бронированием, панцирей, хотя очень высока вероятность того, что это были нашивные украшения одежды, покрывавшие небольшие ее участки.

Зато, несомненно, броней являются длинные узкие (более 15 см х 2,5—Зсм) костяные пластины XV— XIII вв. до н. э. из Ростовкинского могильника близ Омска (табл. XLVIII, 40) [Матющенко, Ложникова, 1969, табл. II, 5, с. 24], хотя подобные пластины могли нашиваться не только на мягкую основу (или зашиваться между двумя мягкими слоями) панциря, но и на более жесткую основу щита.