Знания

Панцирь Рамсеса III

До нас дошел интереснейший доспех XII в. до н. э., точнее, на наш взгляд, часть доспеха из гробницы фараона Рамсеса III. К сожалению, столь уникальная и ценная находка, известная еще с прошлого века, до сих пор не получила подробного описания и анализа, которого она, несомненно, заслуживает. Находка представляет собой льняной (к сожалению, нигде не отмечено, из одного или нескольких слоев ткани) прямоугольник с полукруглыми вырезами вверху на длинных сторонах.

Доспех расписан красной, голубой, желтой и зеленой красками: бордюрами с геометрическим орнаментом, поле разделено на четыре прямоугольника, в двух верхних изображены крылатые грифоны, в двух нижних—львы, кроме того, в каждой из частей имеется изображение розетки, судя по изображениям в публикациях, панцирь имел бахрому (или имитирующую ее роспись).

В. Вольф называет этот доспех курткой, а на реконструкции в одном из современных популярных изданий он представлен в виде нагрудника: он держится на талии при помощи пояса, вырезы наверху образуют своеобразные проймы для рук, а сама верхняя часть — выше пройм — воротник, прикрывающий горло [Saxtorph, 1971, рис. 7]. На наш взгляд, рассматриваемый предмет является нагрудной частью панциря, которой должна соответствовать другая, наспинная часть, отличающаяся лишь клапанами, идущими от спины через плечи к груди. Обе части должны были сшиваться или наглухо связываться вдоль одного бока и одного или обоих плеч (к сожалению, отсутствие научного издания памятника не позволяет судить о таких подробностях) (табл. XLVII, 31а).

В первые века I тысячелетия до н. э. панцири из мягких материалов с покроем типа IV применялись финикийцами Кипра (табл. XLVII, 53), которые, видимо, заимствовали этот доспех у египтян в Сирии-Палестине или здесь же, на Кипре. Финикийские панцири часто простегивались в косую клетку (табл. XLVII, 34), что характерно и для мягких панцирей соседней Эгеиды.

К несколько более раннему времени — IX—VIII вв. до н. э. относится доспех описываемого типа, изображенный на одной из чаш, найденных в некрополе Марлик в Западном Иране (табл. XLVH, 38) (правда, не исключено, что здесь изображена рубашка, заправленная в юбку, так как на почти синхронной данному сосуду чаще из Хасанлу подобным точечным узором в елочку, очень напоминающим простежку, покрыты одежды большей части персонажей — юбки и драпировки мужчин, хитоны и покрывала женщин [Godar, 1965, рис. 121]).

Зато позднее в ахеменидском Иране употребление доспехов из мягких материалов покроя типа IV с достоверностью отражено греческой вазописью (табл. XLVII, 44—46). Длиной до талии или до середины бедер, с очень короткими рукавами или без них, отороченные по подолу бахромой, они выполнены из нескольких слоев ткани, проложенной упругой массой либо без нее, и простеганы в прямую или косую клетку; в центре клетки имеется узелок или круглая металлическая пуговица. Есть и нестеганые доспехи, вышитые крестиками; эта вышивка также скрепляла слои между собой. Вероятно, это именно те «льняные белые панцири», об употреблении которых персами писал Ксенофонт (Анабасис I, VIII, 9), причем они были египетского происхождения, как о том сообщает Геродот.

Панцирь Рамсеса III

До нас дошел интереснейший доспех XII в. до н. э., точнее, на наш взгляд, часть доспеха из гробницы фараона Рамсеса III. К сожалению, столь уникальная и ценная находка, известная еще с прошлого века, до сих пор не получила подробного описания и анализа, которого она, несомненно, заслуживает. Находка представляет собой льняной (к сожалению, нигде не отмечено, из одного или нескольких слоев ткани) прямоугольник с полукруглыми вырезами вверху на длинных сторонах.

Доспех расписан красной, голубой, желтой и зеленой красками: бордюрами с геометрическим орнаментом, поле разделено на четыре прямоугольника, в двух верхних изображены крылатые грифоны, в двух нижних—львы, кроме того, в каждой из частей имеется изображение розетки, судя по изображениям в публикациях, панцирь имел бахрому (или имитирующую ее роспись).

В. Вольф называет этот доспех курткой, а на реконструкции в одном из современных популярных изданий он представлен в виде нагрудника: он держится на талии при помощи пояса, вырезы наверху образуют своеобразные проймы для рук, а сама верхняя часть — выше пройм — воротник, прикрывающий горло [Saxtorph, 1971, рис. 7]. На наш взгляд, рассматриваемый предмет является нагрудной частью панциря, которой должна соответствовать другая, наспинная часть, отличающаяся лишь клапанами, идущими от спины через плечи к груди. Обе части должны были сшиваться или наглухо связываться вдоль одного бока и одного или обоих плеч (к сожалению, отсутствие научного издания памятника не позволяет судить о таких подробностях) (табл. XLVII, 31а).

В первые века I тысячелетия до н. э. панцири из мягких материалов с покроем типа IV применялись финикийцами Кипра (табл. XLVII, 53), которые, видимо, заимствовали этот доспех у египтян в Сирии-Палестине или здесь же, на Кипре. Финикийские панцири часто простегивались в косую клетку (табл. XLVII, 34), что характерно и для мягких панцирей соседней Эгеиды.

К несколько более раннему времени — IX—VIII вв. до н. э. относится доспех описываемого типа, изображенный на одной из чаш, найденных в некрополе Марлик в Западном Иране (табл. XLVH, 38) (правда, не исключено, что здесь изображена рубашка, заправленная в юбку, так как на почти синхронной данному сосуду чаще из Хасанлу подобным точечным узором в елочку, очень напоминающим простежку, покрыты одежды большей части персонажей — юбки и драпировки мужчин, хитоны и покрывала женщин [Godar, 1965, рис. 121]).

Зато позднее в ахеменидском Иране употребление доспехов из мягких материалов покроя типа IV с достоверностью отражено греческой вазописью (табл. XLVII, 44—46). Длиной до талии или до середины бедер, с очень короткими рукавами или без них, отороченные по подолу бахромой, они выполнены из нескольких слоев ткани, проложенной упругой массой либо без нее, и простеганы в прямую или косую клетку; в центре клетки имеется узелок или круглая металлическая пуговица. Есть и нестеганые доспехи, вышитые крестиками; эта вышивка также скрепляла слои между собой. Вероятно, это именно те «льняные белые панцири», об употреблении которых персами писал Ксенофонт (Анабасис I, VIII, 9), причем они были египетского происхождения, как о том сообщает Геродот.